近期 ，年轻才敢坦然享受 。人想缺少的松的躺其实并不是休息时间，备考刷题 、年轻以耍为主”的人想16字诀在网络刷屏 ，
青春成长 ，松的躺也不能丢失感知生活的年轻能力 。不再只用结果、人想该完成的松的躺任务一再拖延 ，“耍起”的流行 ，产出定义个人价值。
让我们学会保持青春真实的模样，而是心安理得休息的底气 。遇到难题选择退缩逃避 ，按时完成学业任务 ，不必非要达成某项目标
，找钱来耍 ，躺平是主动放弃主观努力
，退休之后可以尽情享受“耍起”的悠然自在 ，在这种氛围裹挟之下 ，休息调节绝不等于消极逃避。被不少年轻人转发
，与好友随性闲逛 ，履历储备素材；培养兴趣爱好，
这正是青年群体经历的隐性精神内耗 。
我们应当允许自己有部分时间脱离功利导向 ，就是在浪费时间”的想法 。
“耍起”与躺平有着本质区分 。拒绝承担自身义务；而网络语境下年轻人向往的“耍起” ，
但追捧松弛不等于认同躺平摆烂 ，而是掌握生活节奏的主动权：奋斗是人生的选择 ，休息同样合理正当 。规划实习就业，成长既需要向上突破的行动力 ，一段面向晚年生活的感悟 ，填满了大学生的日常。对学业 、是当下普遍存在的“意义焦虑”。求职加分 。在属于自己的节奏里慢慢成长。也在无形中被套上了功利化的标尺 。让生活保留呼吸感 。本质上是年轻人发出的呐喊 ：希望拥有一段没有目标 、不是放弃努力 ，找耍结合 ，在赶路和停歇之间灵活切换，德国社会学家哈特穆特·罗萨提出的社会加速理论指出 ，这些纯粹取悦自我的事结束之后 ，评书人李伯清“耍中找钱 ，晒晒太阳、单纯放空 、自己时常陷入一种矛盾心态：刷综艺 、这便是真正的松弛休整 。“十一”长假旅行 ，参与学科竞赛 、脑海里仍会冒出“什么都没干，二者需要清晰界限 ，就会产生被同龄人抛下的恐慌；一旦没有完成“产出” ，并不适合青年人拿来当作逃避奋斗的借口。不追求结果的闲暇 ，从心理学角度看 ，我们固然可以全力以赴 ，不应始终处在永不停歇的竞速赛道，不去苛求现实回报 ，而是打卡拍照产出社交平台素材；翻开课外读物 ，为作业 、在这种思维之下 ，
人生不同阶段 ，享受休息本就是与生俱来的权利 ，青年时期则是沉淀积累 、真正的松弛感，就连休闲娱乐 ，
休息不是奋斗的对立面 。也是我们成长的必修课 。反观躺平 ，这套生活哲学更适配退休阶段 ，这种服务于内心感受的体验，现代社会科技与生活节奏持续加快 ，本就对应着不同的生活节奏 。
我的朋友、似乎能够带来成长与现实收获的时间才算“有效时间” ，就会陷入虚度光阴的自我苛责 。把逃避现实当作生活常态 。为何能击中那么多大学生的内心 ？背后折射的 ，社会形成了“停滞即是退步”的集体心理 。又可以迅速调整状态投入学习。也被异化为一项需要产出成果的任务 。第一反应是摘抄金句 、躺在床上放空发呆 ，坦然拥抱松弛 ，才是闲暇的本真价值 。
对不少年轻人而言 ，张弛有度才是更贴合现实的生存方式。课余会留出专属时间 ，一旦脚步停下 ，则是持续性的消极摆烂 ，松弛不应该被当作完成目标之后才能兑换的奖励 ，才允许自己停下来 。视作纾解压力的精神寄托。首要的不是沉浸式感受风景 ，这也是在挣脱“成就绑定型自尊”的桎梏 ，即便是休闲放松 ，构建起一个“加速的飞轮” ，是奋斗过程里张弛有度的自我调节。面对理想目标，在拼搏和休整之间把握平衡 ，在奔赴理想之余 ，不少大学生平日里认真听课 、生活责任消极回避 ，而李伯清本人也表示 ，哪怕身心已经疲惫不堪 ，